על הפרק

מדינת היהודים אינה יכולה להיות אמריקה, המורכבת מבליל עמים ותרבויות. ההגירה הלא-יהודית מסכנת את עצם קיומה של "מדינת היהודים"

כשיהודי מגיע בשמחת-תורה לרקוד עם ספר-התורה, זה הרגע שבו הוא מגלה את מהותו האמיתית. פתאום הוא מרגיש שגם הוא יהודי, שגם הוא אוהב את התורה

גם בחיים הרוחניים יש צורך ב'ממ"ד' או מקלט, מקום רוחני שאליו אפשר להימלט ולהרגיש מוגנים…

תכונתו העיקרית של האמן היא היכולת שלו להתנתק מן המראה החיצוני של העצם אותו הוא מצייר. הוא חייב להיות מסוגל לחדור למהות האמיתית של העצם ולהמחיש את התרשמותו בתמונה בעלת מימדים גשמיים

מראשית היווצרו נבחן העם היהודי ביכולתו לעמוד מול הגויים. מאז השתנה העולם, אולם העימות הבסיסי מול העולם הגדול עומד בעינו

איך ייתכן להחשיב את ימינו אלה כחלק מתקופת הגלות, בשעה שחזרנו לארץ-ישראל, והנה היא נבנית ופורחת לנגד עינינו?

התשובה, בעיקרה, היא התעוררות של האדם בשאיפה להשיג את האמת, לתקן את עצמו, להיות שלם יותר. אין מי שפטור מהחובה הזאת.

מה מביא יהודי שאינו חסיד לחגוג חג חסידי מובהק? ♦ הרהורים לי"ט בכסלו

ה'שמחה' היא חלק ועיקר בעבודת ה', כנאמר: "עבדו את ה' שמחה", והיא אחד מיסודותיה החיוניים ביותר של דרך החיים החסידית.

ישנם כאלה, ובפרט אלו הרחוקים מרחק רב מחיי היהדות, רואים ביהודים שומרי המצוות כנציגי הדור הישן. וכאשר הם נתקלים באדם צעיר הרכון על אחד מספרי התורה